Un año (Spanish Edition)

Juan Emar

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En la razón poética aparece, lo que podemos denominar, una conciencia hermenéutica. El escepticismo es hermano gemelo del justificacionismo radical, en la medida en que ambos planteamientos conceden una gran importancia filosófica a la idea de fundamentar apodícticamente la compleja red del conocimiento. Según cuenta el autor de un ensayo sobre Tolstoi ( Viktor Shklovsky ), incluso en esos últimos años en que el autor estaba enfermo y cercano a la muerte, aún investigaba para la novela.

Tonada de un viejo amor / Tune of an Old Love

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Idioma: 3

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Escena 3: (efecto de truenos y relámpagos) El hijo de un carpintero cuelga, sufriente, de una de las ramas del árbol (el guión lo identifica como Hijo del Hombre). Otros prefirieron un hoyo en el patio trasero antes que retornar a sus camas. Así, gracias a la energía del sol, y al tamaño del tubo, se podrían alcanzar esos mismos objetivos. Libertad de pensamiento, libertad de cátedra, libertad académica, lucha intelectual para la emancipación del ser humano… No se hagan ilusiones, nada de eso sucede en la universidad.

El espejo

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Idioma: 3

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Pero lo ingenieros tenían un “defecto” básico, y era que su raionalidad les impedía creer en algo más allá de lo que sus impresionantes instrumentos podían demostrar. También por culpa de Sultán, al mediodía debía regresar a comer a casa, en lugar de ir con las compañeras y con los compañeros de trabajo a algún chifa. Philip Dick fue un autor complejo, que aborda desde varias aristas temas muy cercanos a nuestra contemporaneidad. El parecido con el Krishnamurtiano Hacer Ver c�mo funciona el Condicionamiento Psicol�gico, no para eliminarlo, sino para comprender que s�lo es la base del Pensamiento Mec�nico y que el Cese de tal abre espacio a la Mente, su Atenci�n Total al Hecho sin divisi�n, y al proceso interminable de liberarse y ser la Inter-relaci�n, nos parece razonable.

Diabolicón (Narrativa)

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Idioma: 3

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De hecho, de un modo que todavía hoy sigue siendo imposible de reproducir. El mito cyborg desarma “…dualismos [que] en las tradiciones occidentales… han sido sistémicos para la dominación… de todos los que fueron constituidos como otros…” (1995: 304). Y no creo que puedas entenderlo, Cory, porque tu equipo ganó. Buscando comprender un planeta del espacio exterior, los personajes —el solarista Gibarian, el cibernético Snaut, el físico Sartorius y el psicólogo Kelvin, protagonista de la novela— acaban asomándose a los abismos de sus propias existencias: las miserias y la oscuridad de su interior.

Hereje (Algaida Literaria - Inter)

Lewis M. Weinstein

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Se la considera el primer ejército conjunto checoslovaco y sus miembros gozaron de gran estima por parte de la ciudadanía, ya que la Legión fue un símbolo de la unión de los dos pueblos. 101 vino, una buena cerveza y algo de francachela. Te daré el lugar que mereces en mi vida y en el futuro de este mundo ––rió torvamente—, no me des las gracias. Este sistema de convenciones puede ser hiperbolizado al multiplicar las voces narrativas (He Says. A veces. quien ejercita esta vena incluso en sus muy populares relatos para niños. sí.

Vaticano 2035 / Vatican 2035

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La ciencia ficción en México (hasta el año 2002). Pero me hizo reir, al que se acuerde de los anuncios publicitarios lo entenderá: Los norteamericanos,por su herencia sajona,se encuentran muy influenciados por todas las ciencias ocultas habidas y por haber. Como sabemos, el relato de José Fernández con base en el cual se informa la novela, ha sido reconocido como uno de los primeros ejemplos de metaficcionalidad en la literatura colombiana, en tanto al final del texto el lector no sabe con certeza si la narración fue una alucinación, un sueño o eventos efectivamente sucedidos; la obra propende a la indecidibilidad pues al culminar su lectura no es factible determinar qué es ficción y qué es realidad, o cuáles son los límites de cada una (10).

Bech ha vuelto (.)

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En todos ellos. y Album de familia. entonces. alusiones al mundo de la literatura.48 ofrece un refrescante contraste la publicación de Hacia el fin del mundo (1967). de Rosario Castellanos. caracterizados por una deliberada y programáticamente creciente economía de recursos. El vencedor luego tomaba posesión de la ciudad40. Esto sitúa al nihilismo cósmico interior del gnosticismo frente a una trayectoria metafísica que está totalmente ausente en su equivalente moderno. Gilman escribió esta historia para cambiar la opinión de la gente sobre el papel de la mujer en la sociedad, ilustrando cómo la falta de autonomía de las mujeres iba en detrimento de su salud mental, emocional e incluso física.

La Llena de Gracia

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En consecuencia la simpat�a nunca degenera en conmiseraci�n o en mimo o en la satisfacci�n del ego del otro� (66) �... un estado de entusiasmo... un s�bito despertar como si el ser todo estuviese alerta, vigilante, sumergido de golpe en un ritmo m�s r�pido y en un mundo enteramente nuevo, con nuevos valores y nuevos relieves y correspondencias inesperadas; la cortina de humo del mundo ha desaparecido, todo se re�ne en una gran visi�n gozosa; la vida es m�s amplia, m�s verdadera, m�s viviente; peque�as verdades se encierran por doquiera, sin palabras, como si toda cosa tuviese un secreto, un sentido especial, una vida especial.

Por amor al llamado

Dino Alreich

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Cuando se habla de literatura, y en concreto de novelas que tomen a la religión como punto de partida, nos viene a la cabeza, sin duda, El nombre de la rosa (1980) de Umberto Eco. Otros famosos poetas elegíacos primitivos fueron Tirteo de Esparta, Mimnermo de Colofón, Arquíloco de Paros, Solón —el primer poeta ateniense— y Teognis de Megara. Ketterer, David (1976) Apocalipsis, utopía, ciencia ficción. Y la confusión existencial ha ganado casi todos los < corazones, especialmente en la clase media.

Vision en azul/ Blue Vision (Spanish Edition)

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En la película Star Trek (Viaje a las Estrellas XI) del 2009 …: ..logró prácticamente empezar una nueva saga muy diferente a la tradicional, sin romper con esta última. Volverse uno su propio tema de meditaci�n es, por ejemplo, en el caso de �la enfermedad del maestro Matsu� (Hekigan-roku, 3), volverse por completo Matsu (19), el que se enfrenta a la muerte. El concepto deriva de una noción latina que puede traducirse como “delante... del templo”.